京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种角色(sè)是生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)的(de)。

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京剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲表演行当的(de)主要类(lèi)型(xíng)之一，除(chú)净(jìng)、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄(líng)、身份(fèn)、性格(gé)特征和表演特点，大致分为老生、小生(shēng)、外(wài)、末、武(wǔ)生和娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外(wài),其他都(dōu)是素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类角色(sè)的(de)总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱(chàng)为主的(de)铜锤(chuí)花(huā)脸与黑(hēi)头(tóu)花脸；身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性>

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开(kāi)口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的(de)角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全(quán)不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以(yǐ)上男子，多(duō)数(shù)挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋(sòng)元杂(zá)剧(jù)所称的(de)“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报(bào)台，介绍(shào)剧(jù)情(qíng)梗概和剧目主(zhǔ)题的(de)开场外，还在戏中扮(bàn)演社会(huì)地位低下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继(jì)宋(sòng)元南戏脚色制(zhì)度发展而(ér)来，按(àn)照南昆的路子，包(bāo)括(kuò)老生、副末、老外三(sān)个家(jiā)门，约(yuē)在(zài)清代中(zhōng)叶初(chū)步定(dìng)型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主(zhǔ)要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要(yào)行当之一(yī)。

　　 须生(shēng)(老生):即(jí)中年以(yǐ)上(shàng)的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口(kǒu))，因性格与身份(fèn)的不同，可分为(wèi)安工老生(shēng)或称唱工老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须(xū)生，如扮演关(guān)羽、赵(zhào)匡胤等(děng)。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(shēng)(穷酸(suān)文人(rén))等。

　　 武生:为戏(xì)中的(de)武(wǔ)打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩(dūn)子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦(dàn)、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤妻(qī)良(liáng)母型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为(wèi)特(tè)色(sè)，以演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅(chán)见长的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花(huā)脸(liǎn)角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

　　该行(xíng)当多为中(zhōng)年以上的男性(xìng)。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能，如打头(tóu)出场者，反其义(yì)而称为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文(wén)丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分(fēn)为(wèi)方巾丑(文人(rén)，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶(líng)俐，善演武功(gōng)武技的角色(sè)，此与牛(niú)的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏(zòu)，场景(jǐng)布置注重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是(shì)京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大(dà)徽班陆(lù)续(xù)进入北京，他(tā)们与(yǔ)来(lái)自湖北的汉调(diào)艺人合作，同时又接受(shòu)了昆曲(qū)、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和(hé)表演方法(fǎ)，吸收(shōu)了一(yī)些(xiē)地方(fāng)民间曲调，通过不断的交流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫(gōng)廷内(nèi)开(kāi)始快速发展，直至民国得到空前的繁(fán)荣(róng)。

　　京剧(jù)走遍世界各地(dì)，成为介(jiè)绍(shào)、传(chuán)播中国传(chuán)统艺术纯(chún)尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布地以北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类(lèi)非物质文化遗(yí)产代表作名(míng)录(lù)”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比较难卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱的演变和发(fā)展(zhǎn)，不(bù)是某(mǒu)个人凭(píng)空臆造的产物，而是戏(xì)曲艺术家们在长期(qī)艺术实践中，对生活现象(xiàng)的观察、体验(yàn)、综合，以及对剧(jù)中岩塌(tā)角色(sè)的(de)不断分析、判(pàn)断，作出(chū)评(píng)价，才逐步形(xíng)成了一整(zhěng)套完(wán)整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐(lè)舞大面（传(chuán)统戏曲(qū)角色行当之一(yī)，是京(jīng)剧和(hé)某些地方戏中净的(de)别称）所戴面具和(hé)参(cān)军戏副净的涂面(miàn)逐(zhú)渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后(hòu)，脸谱(pǔ)与(yǔ)面(miàn)具仍然(rán)交(jiāo)替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地(dì)戏’，江西(xī)、安徽的(de)‘傩戏’，西(xī)藏的(de)‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具(jù)，每剧多至百余，少者(zhě)亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神(shén)仙鬼(guǐ)怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性(xìng)的大剧(jù)种(zhǒng)，大(dà)量发展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具(jù)。

　　从(cóng)脸谱(pǔ)、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式的由(yóu)简至(zhì)繁，可以(yǐ)看出(chū)中国戏(xì)曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术(shù)一样，是和演员一(yī)起出现在舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧在(zài)中国戏曲(qū)史(shǐ)上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相(xiāng)比(bǐ)，它发展(zhǎn)快(kuài)，流传(chuán)广，深(shēn)受人(rén)民(mín)群众的喜(xǐ)爱，有广(guǎng)泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写(xiě)意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾(gōu)眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面(miàn)部(bù)的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是(shì)曲(qū)眉合目(mù)。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人(rén)物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特色的一种特殊(shū)的(de)化妆(zhuāng)方法。

　　由于每(měi)个历史人物或某一(yī)种类型的人(rén)物都有一种大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐(lè)谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱(pǔ)的来(lái)源(yuán)，一般的(de)说法是来(lái)自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种(zhǒng)性格、性情或某种特殊类(lèi)型的人物为采用某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常(cháng)遇(yù)春；黑色的脸谱表示(shì)刚(gāng)烈(liè)、正直、勇猛(měng)甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶(xiōng)狠(hěn)残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的(de)脸(liǎn)谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基(jī)本上(shàng)分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大(dà)剧中角色(sè)的(de)五官部位和面部的纹(wén)理，用(yòng)夸张的手法表现剧中人的性格(gé)、心理和生理(lǐ)上的特征(zhēng)，以此(cǐ)来为整个戏剧的(de)情节服务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就(jiù)逐渐成为一种(zhǒng)具有民族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺(yì)术(shù)了。

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