九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译(yì)文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译(yì)文启示是九方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷(mí)惑(huò)，要(yào)能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可(kě)告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆(mù)公(gōng)对(duì)伯乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中间有没有可(kě)以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说：“一般的良马是(shì)可以(yǐ)从(cóng)外(wài)形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的(de)。

　　天下难(nán)得的好马(mǎ)，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来(lái)像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们都是些才(cái)智低下的人，可以(yǐ)告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别(bié)天下难得的好马的(de)方法。

　　有个(gè)曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的(de)叫(jiào)九方皋的人，他观察识别天下(xià)难得的好马的本领(lǐng)绝不在(心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思zài)我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三(sān)个月(yuè)，九(jiǔ)方皋回来报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是(shì)匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马(mǎ)牵(qiān)来，一(yī)看，却是匹纯黑色的(de)公马(mǎ)。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯(bó)乐找(zhǎo)来对他(tā)说：“坏(huài)了!您(nín)所推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色公母(mǔ)都(dōu)不知道，他(tā)怎么能懂(dǒng)得什(shén)么是好马，什么(me)不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟(jìng)然达到了(le)这(zhè)样的境(jìng)界吗?这(zhè)正是他(tā)胜过(guò)我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地(dì)方(fāng)！九方皋他(tā)所观(guān)察(chá)地是(shì)马(mǎ)的天赋的内在素(sù)质，深得(dé)它的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要(yào)看见的；

　　只观察(chá)他所需要观察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样(yàng)的(de)相马(mǎ)，包含着比相马(mǎ)本身价(jià)值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果然是(shì)一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文(wén)言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们(men)看问(wèn)题(tí)要抓住事物本质(zhì)，不能(néng)为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理(lǐ)了九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文言文(wén)翻译(yì)和寓意(yì)，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见伯乐说：“您的年(nián)纪大(dà)了！您的家族(zú)中(zhōng)有(yǒu)谁能够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一(yī)般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到(dào)飞扬(yáng)的尘(chén)土，寻不(bù)着它奔(bēn)跑的足(zú)蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子(zi)们都(dōu)是才能低(dī)下的人(rén)，对于好马(mǎ)的特(tè)征，我可(kě)以告诉他(tā)们，对于千里(lǐ)马(mǎ)的特征，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相(xiāng)马(mǎ)的经(jīng)验来判(pàn)断(duàn)，他们是无(wú)法掌(zhǎng)握的(de)。

　　不(bù)过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担(dān)过柴的人当中，有一个名(míng)叫九方皋的人，他的相(xiāng)马(mǎ)技术(shù)不在我(wǒ)之下，请大(dà)王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了(le)九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各(gè)处寻找了三个月后，回(huí)来报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问：“那(nà)是什么样的马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派(pài)人去取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的(de)毛色与公(gōng)母都(dōu)分(fēn)埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到了这样的境界！他真(zhēn)是高出我千(qiān)万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是(shì)马(mǎ)的天赋(fù)和(hé)内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而(ér)忘记(jì)了(le)它的粗(cū)糙之处；明(míng)悉(xī)它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看(kàn)见(jiàn)所需要(yào)看(kàn)见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马的(de)价值(zhí)，远远高(gāo)于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回(huí)来后，果然是(shì)名不虚传的、天下少有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才(cái)也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆(mò)薪(xīn)菜者(zhě)，有九方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰：“已心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是(shì)乃其(qí)所以(yǐ)千(qiān)万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓住本(běn)质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代(dài)思(sī)想文化史(shǐ)上(shàng)著名的(de)典籍，属于诸家学派著作，是(shì)一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以(yǐ)及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由哲理散(sàn)文、寓言故事(shì)、神话故事、历(lì)史故事组(zǔ)成。

　　而基本(běn)上则(zé)以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零二个(gè)。

　　如《黄帝篇(piān)》有(yǒu)十九个，《周穆(mù)王篇(piān)》有十一个(gè)，《说(shuō)符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇(piān)篇闪烁着智慧的(de)光芒。

　　九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)是(shì)九方皋相(xiāng)马(mǎ)出自《列(liè)子(zi)·说符》，指在对待(dài)人、事、物的时候，要(yào)抓住本(běn)质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能(néng)透过现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋(gāo)相马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文(wén)启示(shì)

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若(ruò)灭(miè)若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至(zhì)于此(cǐ)乎！是(shì)乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见(jiàn)，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的(de)年纪(jì)大了，您的子侄中间有没有可(kě)以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是可(kě)以从外形容貌筋(jīn)骨上(shàng)观察出来的(de)。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像(xiàng)飞一(yī)样地快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹(jì)。

　　我的子(zi)侄们都(dōu)是些才智低下的人，可以告(gào)诉他们(men)识别一(yī)般的(de)良马的方法，不能告诉(sù)他们识别天下难得的(de)好马的方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑(tiāo)菜的叫(jiào)九方皋的(de)人，他观察识(shí)别天下难(nán)得(dé)的好马的本领绝不在我以下，请您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦穆公(gōng)接(jiē)见了(le)九方皋(gāo)，派他去(qù)寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋(gāo)回(huí)来报告说：“我已经(j心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思īng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样(yàng)的(de)马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵(qiān)来，一看(kàn)，却(què)是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对他说(shuō)：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他(tā)怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什么(me)不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我(wǒ)千(qiān)万倍乃至(zhì)无(wú)数倍(bèi)的地(dì)方(fāng)！九方皋(gāo)他所观察地是马的天(tiān)赋的内(nèi)在(zài)素质，深得它的精妙，而忘记(jì)了它(tā)的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏(lòu)了他所不需要(yào)观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包含着(zhe)比相马本身价值(zhí)更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事(shì)实(shí)证(zhèng)明(míng)，它果然是一(yī)匹天(tiān)下(xià)难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文告诉我(wǒ)们看问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为表面(miàn)现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大(dà)家整理了九方皋(gāo)相马文言文(wén)翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》文言(yán)文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有谁能够继承(chéng)您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的(de)良马，可以从其外表(biǎo)上、筋(jīn)骨(gǔ)上观察得出来。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻(xún)不着(zhe)它奔(bēn)跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子(zi)们都是才(cái)能低下的人，对(duì)于好马的特征，我可以告诉他(tā)们，对于(yú)千(qiān)里马(mǎ)的特征，那只能意会，不(bù)可言(yán)传(chuán)，仅凭自己相马的(de)经(jīng)验来判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去(qù)同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个名叫九方皋的(de)人(rén)，他的相马技(jì)术不在我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他到各地去(qù)寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋(gāo)到各处寻(xún)找(zhǎo)了三个月后，回来报(bào)告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的(de)马呢(ne)？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一(yī)匹(pǐ)黑(hēi)色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆(mù)公很不(bù)高(gāo)兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的(de)人连马的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的天赋和内在(zài)素质(zhì)。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之处；明(míng)悉它的(de)内(nèi)部(bù)，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见(jiàn)的；只视察(chá)他(tā)所需要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于(yú)千里马的(de)价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的(de)、天下少有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内而(ér)忘(wàng)其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视(shì)其所视(shì)，而(ér)遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在(zài)对待(dài)人、事、物(wù)的时候，要(yào)抓住本(běn)质特征，不(bù)能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到(dào)本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化(huà)史上(shàng)著名(míng)的典(diǎn)籍，属于诸家学(xué)派著(zhù)作(zuò)，是一部智慧之书(shū)，它(tā)能开启人们心智，给人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以(yǐ)及列(liè)子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章(zhāng)，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话故事、历(lì)史故事(shì)组成。

　　而基(jī)本(běn)上则以寓(yù)言形式来表达(dá)精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言(yán)故事(shì)一(yī)百零二个。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇》有十(shí)九个，《周穆(mù)王篇》有十(shí)一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话(huà)、寓(yù)言(yán)故事和哲(zhé)理散(sàn)文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着智(zhì)慧的光芒。

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